Nota de la Comisión Nacional de Justicia y Paz de Portugal sobre el Mensaje del Papa para la Jornada Mundial de la Paz
Nota de la Comisión Nacional de Justicia y Paz de Portugal sobre el Mensaje del Papa para la Jornada Mundial de la Paz
Como es habitual, la Comisión Nacional de Justicia y Paz desea, con esta nota, destacar algunos aspectos del mensaje del Papa para la Jornada Mundial de la Paz que resultan especialmente relevantes para nuestro país en este momento.
Este mensaje se refiere al aumento del gasto militar a nivel mundial, que se ha producido ininterrumpidamente durante varios años. Se prevé un aumento sin precedentes para nuestro país y para los demás miembros de la Unión Europea. Esta unión de estados, nacida como alternativa a un pasado de guerras continuas, parece prepararse para la inevitabilidad de la guerra. Y lo hace mediante la disuasión, según el viejo adagio: «si quieres la paz, prepárate para la guerra».
El mensaje del Papa rechaza esta lógica como fundamento de una paz auténtica. Afirma:
“En realidad, la fuerza disuasoria del poder, y en particular la disuasión nuclear, encarna la irracionalidad de una relación entre los pueblos basada no en el derecho, la justicia y la confianza, sino en el miedo y el dominio de la fuerza. Como escribió en su época San Juan XXIII: “El resultado es que los pueblos viven en permanente terror, como bajo la amenaza de una tormenta que podría estallar en cualquier momento con una destrucción abrumadora. Dado que las armas existen, y aunque parezca difícil creer que haya personas capaces de asumir la responsabilidad de las muertes y la destrucción inconmensurable que causaría la guerra, no es imposible que un acontecimiento impredecible e incontrolable pueda encender inesperadamente este fuego”.
La verdadera paz no se basa en la desconfianza, el miedo y el “equilibrio del terror”. Este equilibrio es siempre precario e inestable; siempre conlleva el peligro de pasar de la amenaza al uso real. Por otro lado, la carrera armamentista genera una escalada que puede no tener fin, porque a cada amenaza se le responde con una amenaza aún mayor. De esta manera, se desvían hacia fines militares ingentes recursos que serían más necesarios para promover el progreso social.Existen alternativas que contribuyen a construir esta paz auténtica, que ciertamente no se basa en la rendición ante la injusticia. Esta paz auténtica se construye mediante la aplicación del derecho internacional, la cooperación entre los Estados, el desarrollo de los pueblos y el cambio de régimen por medios pacíficos (cambios que también registra la historia reciente).
Este mensaje también denuncia las políticas educativas que refuerzan la idea de la inevitabilidad de las guerras: «En lugar de una cultura de la memoria, que preserva la conciencia adquirida en el siglo XX y no olvida a los millones de víctimas, se promueven campañas de comunicación y programas educativos en escuelas y universidades, así como en los medios de comunicación, que difunden la percepción de que vivimos continuamente amenazados y transmiten una noción de defensa y seguridad meramente armada».
Los llamamientos de este mensaje no se dirigen únicamente a los líderes políticos; se dirigen a todas las personas. La polarización que exacerba muchos conflictos hoy en día (incluidos los que nos rodean) no se limita a las relaciones entre políticos y gobiernos; impregna muchas esferas sociales. El desarme que propone este mensaje es, ante todo, "del corazón, la mente y la vida".
Diversas religiones deberían contribuir a este "desarme". El mensaje afirma: "Las grandes tradiciones espirituales, así como el correcto uso de la razón, nos llevan más allá de los lazos de sangre y las etnias, o de aquellas fraternidades que solo reconocen a los similares y rechazan a los diferentes. Hoy vemos que esto no es evidente. Desafortunadamente, es cada vez más habitual en el panorama contemporáneo arrastrar las palabras de la fe al conflicto político, bendecir el nacionalismo y justificar religiosamente la violencia y la lucha armada. Los fieles deben refutar activamente, ante todo con su vida, estas formas de blasfemia que oscurecen el Santo Nombre de Dios".
La paz a la que León XIV aludió en su primer discurso, y a la que también alude en este mensaje, no es una construcción puramente humana; Es la paz que Cristo resucitado da a sus discípulos ("La paz os doy, mi paz os dejo"); es una paz "desarmada y desarmante, humilde y perseverante", que "viene de Dios, el Dios que nos ama a todos incondicionalmente".
El viejo dicho "si quieres la paz, prepárate para la guerra" debe, por tanto, ser sustituido por este otro: "si quieres la paz, prepárate para la paz".
Lisboa, 29 de diciembre de 2025
Comisión Nacional de Justicia y Paz de Portugal