Mater et magistra
Los años Sesenta abren horizontes prometedores: la recuperación después de las devastaciones de la guerra, el inicio de la descolonización, las primeras tímidas señales de un deshielo en las relaciones entre los dos bloques, americano y soviético. En este clima, el beato Juan XXIII lee con profundidad los « signos de los tiempos ». La cuestión social se está universalizando y afecta a todos los países: junto a la cuestión obrera y la revolución industrial, se delinean los problemas de la agricultura, de las áreas en vías de desarrollo, del incremento demográfico y los relacionados con la necesidad de una cooperación económica mundial. Las desigualdades, advertidas precedentemente al interno de las Naciones, aparecen ahora en el plano internacional y manifiestan cada vez con mayor claridad la situación dramática en que se encuentra el Tercer Mundo.
Juan XXIII, en la encíclica « Mater et magistra », « trata de actualizar los documentos ya conocidos y dar un nuevo paso adelante en el proceso de compromiso de toda la comunidad cristiana ». Las palabras clave de la encíclica son comunidad y socialización: la Iglesia está llamada a colaborar con todos los hombres en la verdad, en la justicia y en el amor, para construir una auténtica comunión. Por esta vía, el crecimiento económico no se limitará a satisfacer las necesidades de los hombres, sino que podrá promover también su dignidad (Compendio de la doctrina social de la Iglesia, n. 94).
La Iglesia, madre y maestra
Madre y Maestra de pueblos, la
Iglesia católica fue fundada como tal
por Jesucristo para que, en el transcurso de los siglos, encontraran su salvación, con la plenitud de una vida más
excelente, todos cuantos habían de
entrar en el seno de aquélla y recibir su abrazo. A esta Iglesia, “columna y fundamento de la
verdad” (cf. 1 Tm 3, 15), confía su
divino fundador una doble misión, la de engendrar hijos para sí, y la de educarlos y dirigirlos,
velando con maternal solicitud por la
vida de los individuos y de los pueblos, cuya superior dignidad miró siempre la Iglesia con el máximo respeto
y defendió con la mayor vigilancia.
Mater et Magistra, n. 1.
La doctrina de Cristo une, en efecto, la tierra con el cielo, ya que considera al hombre completo, alma y cuerpo, inteligencia y voluntad, y le ordena elevar su mente desde las condiciones transitorias de esta vida terrena hasta las alturas de la vida eterna, donde un día ha de gozar de felicidad y de paz imperecederas.
Mater et Magistra, n. 2